به گزارش پایگاه خبری فجر شمال، هفتمین محفل «تدبر در قرآن کریم» به همت شورای هماهنگی و گسترش فعالیتهای قرآنی شهرستان نور، شامگاه چهارشنبه ششم اسفندماه، همزمان با هفتمین روز از ماه مبارک رمضان، ساعت 19:30 در مسجد سجادیه سرکاج این شهرستان برگزار شد.
در ابتدای این آیین معنوی، محمد پرواس، قاری برجسته قرآن کریم، با تلاوت دلنشین و هنرمندانه آیاتی چند از سوره مبارکه مائده، طنین روحنواز کلام وحی را در فضای مسجد طنینانداز کرد و حال و هوایی سرشار از معنویت و خشوع بر محفل حاکم ساخت؛ تلاوتی که جانها را متوجه عظمت پیام الهی کرد و دلهای حاضران را به عطر آیات نورانی قرآن معطر ساخت.
در ادامه، حجتالاسلام سیدوحید حسینینژاد، کارشناس امور قرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نور، با رویکردی تدبری و کاربردی به تبیین مفاهیم آیات پرداخت و بر ضرورت انس مستمر با قرآن در زندگی فردی و اجتماعی تأکید کرد. وی با اشاره به آیه 91 سوره مبارکه مائده «إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَهَ وَالْبَغْضَاءَ...» گفت: شیطان همواره در پی آن است که با ایجاد دشمنی و کینه، پیوندهای ایمانی را سست کند.
وی با اشاره به اجرای طرح «زندگی با آیه ها» در سالهای اخیر در کشور و برخی کشورهای همسایه افزود: پرسش اساسی این است که چه میزان با آیات الهی مأنوس هستیم و چه سهمی از قرآن در زندگی روزمره خود قرار دادهایم؟
حسینینژاد با استناد به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی اظهار کرد: همانگونه که در انتقال مفاهیم از ضربالمثل استفاده میکنیم، باید به جایی برسیم که آیات قرآن جایگزین ضربالمثلها در گفتوگوهای روزمره ما شود؛ بهگونهای که یک آیه، پیام یک سخنرانی را منتقل کند.
وی بیان کرد: هنوز با این افق مطلوب فاصله داریم و باید انس و الفت با قرآن در جامعه اسلامی تقویت شود.
کارشناس امور قرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نور خاطرنشان کرد: هر میزان که جوامع اسلامی از ساحت قرآن فاصله بگیرند، آسیبها و مشکلات افزایش مییابد
.
وی همچنین از برگزاری 30 محفل تدبری قرآن کریم در سطح شهرستان نور طی سال جاری خبر داد و گفت: امشب هفتمین شب از این سلسله نشستها در مسجدی مزین به نام امام سجاد(ع) برگزار شده است.
وی در ادامه برای تبیین بهتر مفهوم آیه، به داستان سه گاو سفید، سیاه و سرخ اشاره کرد و گفت: این سه گاو با وجود تفاوت رنگ، در نهایت اتحاد زندگی میکردند و شیر درنده توان مقابله با آنها را نداشت؛ اما هنگامی که با نیرنگ میانشان تفرقه انداخت، توانست آنها را یکییکی از میان بردارد. گاو سرخ پیش از مرگ گفت که مرا همان روز خوردند که گاو سفید را خوردند.
حسینینژاد با بیان اینکه در این داستان، شیر همان نقشی را ایفا میکند که شیطان در زندگی انسانها دارد، تصریح کرد: همانگونه که شیر ابتدا بذر بدگمانی و اختلاف را کاشت و سپس پیروز شد، شیطان نیز ابتدا میان انسانها دشمنی ایجاد میکند و آنگاه زمینه سقوط آن ها را فراهم میسازد.
وی نتیجه گرفت: پیام مشترک داستان و آیه شریفه آن است که دشمن همیشه از درِ تفرقه وارد میشود، نه از درِ قدرت؛ بنابراین اگر جامعه اسلامی هوشیار باشد و اجازه ندهد بذر کینه و اختلاف در دلها ریشه بدواند، شیطان و هر دشمنی ناتوان خواهد ماند.
حجتالاسلام حسینینژاد با اشاره به ادامه آیه 91 سوره مبارکه مائده، به یکی از مهمترین مصادیق ایجاد تفرقه و غفلت در جامعه اشاره کرد و گفت: خداوند متعال در این آیه پس از بیان هدف شیطان در ایجاد دشمنی و کینه، به شرابخواری و قمار نیز تصریح میکند و میفرماید این امور ابزار شیطان برای دور کردن انسانها از یاد خدا و اقامه نماز است: «إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَهَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ وَیَصُدَّکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاهِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ».
وی افزود: شرابخواری عقل را تضعیف و اختیار را سلب میکند و زمینه نزاع، پرخاشگری و فروپاشی خانواده را فراهم میسازد. قمار نیز افزون بر آسیبهای اقتصادی، بذر کینه و دشمنی را میان افراد میکارد؛ چراکه یکسو سود میبرد و سوی دیگر متضرر میشود و همین مسئله آغازگر اختلافهاست.
کارشناس امور قرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نور تصریح کرد: قرآن کریم با نگاهی اجتماعی، این دو پدیده را صرفاً یک خطای فردی نمیداند، بلکه آنها را ابزاری برای ضربه زدن به انسجام جامعه معرفی میکند؛ چراکه نتیجه نهایی آنها، دوری از یاد خدا، سستی در اقامه نماز و تضعیف بنیان معنویت در جامعه است.
وی تأکید کرد: همانگونه که در داستان سه گاو، تفرقه زمینه نابودی را فراهم کرد، در جامعه انسانی نیز هر عاملی که عقلانیت، یاد خدا و همبستگی را تضعیف کند، در مسیر خواست شیطان قرار میگیرد. از اینرو، هوشیاری، تقویت ایمان و پایبندی به آموزههای قرآنی، مهمترین راه مصونیت فرد و جامعه در برابر این آسیبهاست.
حجتالاسلام حسینینژاد با تبیین ابعاد اجتماعی آیه 91 سوره مائده، اظهار کرد: گرچه در ظاهر آیه به «خمر» و «میسر» اشاره شده است، اما حقیقتِ مورد هشدار قرآن، هر عاملی است که بذر دشمنی، کینه و فاصله را میان دلها بکارد.
وی افزود: گاهی این اختلاف نه با شراب و قمار، بلکه با یک شوخی نابجا، یک سخن نسنجیده یا سوءظن شکل میگیرد. شوخی اگر از مرز ادب و حرمت عبور کند، میتواند دل مؤمنی را بشکند و کینهای پنهان در جان او ایجاد کند. همچنین سوءظن، آرامآرام اعتماد را از میان میبرد و پیوندهای ایمانی را سست میکند.
کارشناس امور قرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نور تصریح کرد: همانگونه که خداوند در این آیه هشدار میدهد شیطان در پی ایجاد عداوت و بغضاء است، باید بدانیم هر رفتاری که به اختلاف و دلخوری بینجامد، میتواند در مسیر خواست شیطان قرار گیرد؛ حتی اگر در ظاهر کوچک و بیاهمیت به نظر برسد.
وی تأکید کرد: جامعه ایمانی زمانی در برابر توطئههای بیرونی مقاوم خواهد بود که در درون، مراقب زبان، رفتار و گمانهای خود باشد. پرهیز از شوخیهای تحقیرآمیز، دوری از بدگمانی و حفظ حرمت مؤمنان، از مهمترین راههای صیانت از وحدت و عمل به پیام این آیه شریفه است.
حجتالاسلام حسینینژاد در ادامه با اشاره به یک نمونه تاریخی از تأثیر وحدتآفرین اسلام گفت: پیش از ظهور اسلام، دو قبیله بزرگ مدینه، یعنی اوس و خزرج سالها دشمنی و درگیری خونین با یکدیگر داشتند؛ بهگونهای که جنگهای طولانی، نسلهای آنان را درگیر کینه و انتقام کرده بود.
وی افزود: با هجرت پیامبر اکرم(ص) به مدینه و گسترش تعالیم اسلام، همین دو قبیله که روزگاری شمشیر به روی یکدیگر میکشیدند، زیر پرچم ایمان و برادری گرد هم آمدند و عنوان «انصار» را یافتند. اسلام با زدودن کینههای دیرینه و جایگزین کردن اخوت ایمانی، آنان را از دشمنی تاریخی به همدلی و همافزایی رساند.
کارشناس امور قرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نور تأکید کرد: این تحول عظیم نشان میدهد که اگر محوریت با ایمان و آموزههای قرآنی باشد، حتی عمیقترین اختلافها نیز قابل حل است. همانگونه که قرآن کریم دلهای پراکنده اوس و خزرج را به هم نزدیک کرد، امروز نیز بازگشت به قرآن میتواند زمینهساز وحدت، همدلی و اقتدار جامعه اسلامی باشد.
این محفل معنوی در فضایی صمیمی و سرشار از شور ایمانی برگزار شد و حاضران با بهرهگیری از بیانات کارشناسی و تلاوت روحنواز قرآن، لحظاتی سرشار از آرامش و معرفت را تجربه کردند.
