مدیرکل اسناد و ثبتی سازمان اوقاف گفت: موقوفه «آق‌مشهد» ساری در قرن‌های گذشته به دفعات مکرر مورد تأیید علما و حاکمین وقت رسیده است و جای تردیدی در وقفیت آن باقی نمی‌گذارد.

مجید اسدی خبرنگار فجر شمال :مجتبی باقرزاده؛ مدیرکل اسناد و ثبتی سازمان اوقاف و امور خیریه به تشریح برخی اسناد تاریخی در خصوص تأیید وقفیت و تعیین حدود و تولیت موقوفه «آق‌مشهد» ساری پرداخت و گفت: این موقوفه در قرن‌های گذشته به دفعات مکرر مورد تأیید علما و حاکمین وقت رسیده است و جای تردیدی در وقفیت آن باقی نمی‌گذارد.

باقرزاده درباره اسناد تاریخی موقوفه آق‌مشهد ساری اظهار کرد: این موقوفه یکی از موقوفات تاریخی و قدیمی کشور است که اسناد کاملی در جهت اثبات وقفیت آن وجود دارد که در رأی قضائی 0082 مورخ هشتم خرداد 92 شعبه سوم دیوان عالی کشور نیز به برخی از این اسناد اشاره شده که بیانگر این موضوع مهم بوده که در قرن‌های گذشته نیز این موقوفه به دفعات مکرر مورد تأیید علما و حاکمین وقت رسیده است. درواقع معدود موقوفاتی وجود دارد که این چنین مورد اجماع حاکمین دولتی و امنای شرع زمان‌های مختلف تاریخی قرار گرفته باشد.

وی با تاکید بر اینکه با توجه به قدمت بسیار طولانی و سابقه عمل به وقف در موقوفه آق‌مشهد ساری، هیچ شک و شبهه‌ای در وقفیت این موقوفه وجود ندارد، تصریح کرد: موقوفه آق‌مشهد علی‌رغم مستندات مالکیت اعم از سوابق متقن ثبتی و مالکیتی، قبل از قانون ملی شدن جنگل‌ها و مراتع و همچنین احکام متعدد قضائی در مراجع مختلف، مورد تأیید بسیاری از علما و فقهای جامع‌الشرایط عالم اسلام از جمله صاحب کتاب مکاسب مرحوم شیخ مرتضی انصاری (ره)، ملاعبدالله کیاسری تیلکی، حاجی محمد اشرفی، حاج محمدتقی مجتهد کبیر و دیگر فقهای به‌نام شیعه قرار گرفته است.

مدیرکل اسناد و ثبتی سازمان اوقاف یادآور شد: تأیید وقفیت و مشخص شدن حدود موقوفه منطبق با حدود حکاکی شده در کتیبه موجود در امامزاده واقع در قریه و توصیه به متدینین در جهت رعایت حقوق موقوفه مذکور است.

باقرزاده افزود: علاوه بر تأیید علما در خصوص رعایت حقوق موقوفه آق‌مشهد ساری، حاکمین و صاحب منسبان مملکتی در فرمان‌های متعددی خطاب به والی مازندران و متولی موقوفه که در زمانی امام جمعه شهر ساری بوده، بر تأیید وقفیت و عمل به آن تاکید داشته‌اند.

وی گفت: فرمان «ناصرالدین شاه قاجار» به تاریخ شوال 1268 قمری مصادف با مرداد ماه 1231 شمسی مبنی بر وقفیت قریه آق‌مشهد و تصدیق تولیت «حاجی میرزا محمد شمس‌العلما» و عمل به وقف و تعمیرات بقعه متبرکه یکی از اسناد مربوط به این پرونده است.

مدیرکل اسناد و ثبتی سازمان اوقاف ادامه داد: حکم «بهرام میرزا معزالدوله» وزیر عدلیه در سال 1297 قمری مصادف با 1257 شمسی خطاب به حاکم مازندران درباره تصدیق احکام شرعی علما و حکم صدراعظم مبنی بر تثبیت حدود موقوفه آق‌مشهد و تاکید بر تولیت «حاجی میرزا مهدی» امام جمعه ساری، یکی دیگر از نمونه‌های اثبات وقفیت آق‌مشهد است.

باقرزاده افزود: «میرزا آقاخان نوری» نیز در سال 1270 قمری مصادف با 1232 شمسی خطاب به «مصطفی قلی میرزا» حاکم وقت مازندران در خصوص تولیت این موقوفه که امام جمعه وقت آن زمان ساری بوده احکامی را صادر کرده است.

وی با اشاره به اینکه علاوه بر اسناد تاریخی ذکر شده که سواد مصدق آن اعم از احکام شرعی و تاییدات علما و حاکمین وقت منتشر شده است، خاطرنشان کرد: در تاریخ معاصر از سال 1309 شمسی به بعد نیز در دهه‌های مختلف اسناد و مدارک متقن از قبیل اسناد اجاره رسمی و مکاتبات متعدد دوایر دولتی از عصر پهلوی و بعد از انقلاب شکوهمند اسلامی در خصوص اقرار به وقفیت و عمل به وقف موقوفه آق‌مشهد ساری وجود دارد که تمامی مدارک و مستندات ضمیمه پرونده قضائی در زمان رسیدگی بوده است. لذا اسناد و مدارک مالکیتی و اثباتی موقوفه مذکور اعم از سوابق ثبتی، استشهادیه علما و فقها، تسجیل امنای شرع مازندران، آرا قضائی صادره در احراز وقفیت چه از سوی وزارت عدلیه و چه از سوی قوه محترم قضائیه و سوابق عمل به وقف و اجاره نامه‌های رسمی که حتی وجود این حجم از مدارک مالکیتی در احراز مالکیت‌های برخی از مالکین املاک فعلی کشور نیز مصداق ندارد جای هرگونه تردید در خصوص مالکیت این موقوفه باقی نمی‌گذارد.

باقرزاده تصریح کرد: قوه محترم قضائیه (شعبه 11 تجدید نظر استان و شعبه سوم دیوان عالی کشور که در صورت لزوم احکام قضائی صادره در آینده منتشر خواهد شد) در سال 92 به صورت کاملاً قانونی و مستدل و به صورت مفصل به ابعاد مختلف موضوع پرداخته و در مسیر قانونی و منطبق بر موازین شرعی مبادرت به صدور حکم نهایی و قطعی نموده است. بهتراست اطراف دعوی آرا قضائی را فصل‌الخطاب بدانند و به آن تمکین کنند و چنانچه نتیجه رسیدگی مطلوب نظر یک طرف نباشد با فرافکنی به دستگاه محترم قضائی تهمت ناروا وارد نکنند و سنت حسنه وقف را در مقابل انفال قرار ندهند چراکه وقف و انفال منافاتی باهم ندارند و در بهره برداری هم مطابق قانون و آئین نامه‌های مربوطه با نظر سازمان جنگل‌ها صورت می‌گیرد. همانطور که در ابنیه تاریخی و میراث ملی که موقوفه هستند منافاتی باهم ندارند و نمونه آن در کشور بسیار زیاد است که مساجد و بقاع متبرکه ای که ارزش میراثی داشته و ثبت ملی یا جهانی هستند و در عین حال موقوفه‌اند و با نظارت وزارت میراث فرهنگی از آن مسجد تاریخی استفاده و عمل به وقف می‌شو